( 437 ) حدثنا حميد قال أبو عبيد : ولست أرى أحدا من الصحابة ، ولا من التابعين رخّص في نقل الخمر إلى الخلّ ، ولا دلّ في ذلك على حيلة . وقد روي عن عمر النهي عن ذلك ، والكراهة له بعينه « 1 » . ( 438 ) أنا حميد قال أبو عبيد : أنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن القاسم بن محمد عن أسلم قال : قال عمر : لا تأكل خلا من خمر أفسدت حتى يبدأ الله بفسادها ، وذلك حين طاب الخلّ . ولا بأس على امرئ أصاب خلا من أهل الكتاب أن يبتاعه ما لم يعلم أنهم تعمّدوا إفسادها « 2 » . ( 439 ) حدثنا حميد قال أبو عبيد : وأخبرني يحيى بن سعيد عن عبد الله بن المبارك أنه كان يقول في خلّ التّمر مثل ذلك « 3 » . ( 439 / أ ) حدثنا حميد قال أبو عبيد : وقد روي حديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، هو الدليل على الكراهة فيه ، وفيه حجّة بيّنة « 4 » . وذكر حديث ابن الدّيلميّ . ( 440 ) أنا حميد أناه محمد بن كثير عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السّيباني عن عبد الله بن الدّيلمي عن أبيه أنه ، أو أن رجلا منهم « 5 » قال : يا رسول الله ، إنا من قد علمت ، وخرجنا من حيث قد علمت ، ونزلنا بين ظهراني من قد

--> ( 1 ) انظر أبا عبيد 137 . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 137 كما هنا ، إلا أنّ عنده ( ابن أبي ذؤيب ) وهو خطأ . فابن أبي ذؤيب - واسمه إسماعيل بن عبد الرحمن - من طبقة التابعين الوسطى ، وله رواية عن ابن عمر . ( انظر التقريب 1 : 71 ، ت ت 1 : 312 ) . وهو غير ابن أبي ذئب ، واسمه محمد بن عبد الرحمن ، الراوي عن الزهري هنا . وأخرجه عبد الرزاق 9 : 253 من وجه آخر عن أبي ذئب بهذا الإسناد نحوه . وإسناد ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات كلهم ، تقدموا إلا القاسم بن محمد ، وهو ابن أبي بكر الصِّدّيق ، قال عنه في التقريب 2 : 120 : ( ثقة . أحد الفقهاء بالمدينة ، قال أيوب : ما رأيت أفضل منه ) . وانظر ترجمته في التذكرة 1 : 96 . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد 137 كما هنا . وإسناد ابن زنجويه إلى ابن المبارك صحيح . رجاله ثقات تقدموا . ( 4 ) انظر أبا عبيد 137 . ( 5 ) في روايتي النسائي وأحمد ( عبد الله عن أبيه قال : قدمت . . . ) .